Sống ở đời này, đã làm cho người thì ít ra cũng phải mang lại ích lợi cho phố hội, cho gia đình họ hàng. Vậy người tu luyện ko màng danh lợi, ko mơ sang giàu phú quý, thì họ khiến cho được gì cho cuộc thế này.
Dưới đây là câu chuyện nhắc lên rằng đã khiến người thì phải bổ ích cho thị trấn hội.
tương truyền rằng lúc Lão Tử cưỡi trâu xanh đi qua cửa Hàm Cốc có gặp 1 ông lão tóc bạc trên 100 tuổi. Ông kể ông đã hưởng 1 thế cuộc thăng bình và nhàn hạ, còn các người khác lại khốn khổ đối mang ước muốn của họ. Lão Tử bảo ông hãy mang lại một hòn đá và 1 viên gạch, hỏi ông lão chọn thứ nào. Ông lão đã chọn viên gạch. Lão Tử lại hỏi:
"Hòn đá sống lâu hay viên gạch sống lâu ạ?"
Ông lão nói:
"Đương nhiên là hòn đá".
Lão Tử thảnh thơi cười nói:
"Hòn đá trường sinh hơn nhưng mọi người không chọn, viên gạch đoản thọ nhưng mọi người lại chọn, chẳng qua là với tác dụng và vô dụng. Vạn vật cũng thế. Thọ tuy ngắn mà bổ ích, mọi người đều chọn, đều thích, đoạn mà ko đoản. Thọ tuy trường nhưng không có tác dụng, mọi người bỏ qua, bình thản không để ý nên trường cơ mà đoản".
Câu chuyện rõ ràng đề cập lên 1 đạo lý rằng, đã làm người trong cõi đời này thì phải mang lại lợi ích gần nhất là cho người nhà gia đình, tiếp tới là bạn bè thân quyến, xa hơn là cho xã hội. Người như thế mới là bổ ích, còn như vị lão niên, mang sống đến vạn năm mà chẳng giúp ích gì cho ai thì liệu mang ai cần tới ông. Hay vị Tien Zhong chỉ vì bảo toàn tính mạng mà phát triển thành người vô dụng, há chẳng phải uổng 1 kiếp khiến người.
Vậy thì những người tu luyện rời xa phàm tục, lên núi sâu rừng già để tu Đạo theo phép tu luyện của Đạo gia thì không hề là vô bổ, còn các tăng nhân đi vân du nhận của bố thí thì tốt cũng là chẳng dùng được, vì họ với giúp ích được gì cho cuộc đời này, mà còn là gánh nặng của thị trấn hội. Người tu luyện tâm ko màng lợi danh, vậy hỏi họ sống trong cuộc thế này giả dụ không vì danh lợi thì vì mẫu gì?
Thực ra câu chuyện trên là để phê phán những người không mang hoàn hảo sống, sống thế cục vô vị, họ ko mất gì cả nên cũng chẳng được gì. những người này sao mang thể đem so có người tu luyện .
Sống trong đời ai cũng phải sở hữu lý tưởng sống, người muốn giàu có thì kiếm kế buôn bán, người muốn được nức tiếng, thì học khiến cho diễn viên, ca sĩ. Còn người tu luyện, họ muốn đi mua ý nghĩa nhân sinh, muốn thoát khỏi đau khổ của đời người nên theo phép tu Phật, tu Đạo. Thế nên, họ cũng là người trong thị trấn hội này, chỉ khác người ta ở loại lý tưởng sống.
Người muốn kinh doanh thành đạt phải bỏ bao tâm sức, nào là tìm vốn, địa điểm buôn bán, phải Tìm hiểu nhu cầu quý khách, khi nào cũng tăng tả. Còn người muốn nổi danh thì phải khổ luyện, trong khoảng ngoài mặt, học vấn, cách thức đi đứng, trò chuyện, tất tần tật mọi thứ để có thể hóa thân vào nhân vật và làm rung động trái tim khán giả.
Người tu luyện cũng vậy, họ cũng phải đánh đổi toàn bộ thứ để khiến bậc chân tu. Người tu luyện chân chính lúc bị đánh, bị lăng nhục, thậm chí còn bị người ta nhổ nước bọt vào mặt, vẫn phải nhẫn nhịn, và thậm chí cũng không được để tâm oán thán. Người tu luyện đối mặt với mĩ nhân tuyệt sắc, cũng ko được động tâm sở hữu chút tơ vương, như cách thức trục đường tăng khổ sở từ chối Tây Lương Nữ Quốc.
Chạy theo lợi danh sắc thì dễ, nhưng giữ vững tâm mình trước tiên thảy cám dỗ chẳng phải chuyện đơn thuần. ví thử các con phố nâng cao ngày đó không vượt qua được quan ải mỹ nhân này, có lẽ con đường tu luyện của ông đã chấm dứt, và hành trình tu luyện cực khổ về miền tây phương đó coi như bỏ sông bỏ bể.
Tu luyện chẳng hề là trục đường tiện lợi để những ai xốc nổi tạm vì chán lánh bụi hồng mà bước vào. Tu luyện là trục đường gian khổ, tu luyện bỏ các thứ ko phải chăng của phần xác làm thịt con người. Liệu trong chúng ta, người nào sở hữu thể như thái tử Tất Đạt Đa trong khoảng bỏ cả vương quyền để làm 1 tu sĩ khất thực nơi thế nhân.
Trốn vào núi sâu rừng già cũng chỉ là 1 phương cách thức để giữ tâm ko sa ngã, sống trong chốn lợi danh phù hoa này mà với thể giữ tâm không động, ko để bị cuốn trôi theo mẫu mới là khó nhất.
mang người vẫn sẽ nói rằng, kinh doanh thì kiếm lợi cho bản thân, gia đình và khiến giàu cho xã hội; người ca sĩ diễn viên ngoài tạo được tên tuổi cho bản thân thì còn phát triển nền nghệ thuật nước nhà, làm cho đẹp cho đời, cho đất nước; còn người tu luyện thì làm được gì cho đời?
Thực ra, buôn bán muốn phát đạt phải theo đạo kinh doanh, khiến nghệ thuật muốn vun đắp tên tuổi lâu dài thì chiếc tâm người nghệ sĩ rất quan trọng. giả dụ người buôn bán trái đạo đức thì họ không những hại cho gia đình mà còn hại cả phường hội. http://minhbao.net/ Người nghệ sĩ nếu như không với loại tâm cao quý thì họ thuận lợi vì tiền mà tạo ra các thứ nghệ thuật biến dị đầu độc thế nhân. Thế nên, người đem đến ích lợi cho xã hội là người tu luyện hành theo Đạo, chứ ko phải là người theo nghành nghề gì.
Người tu luyện nếu như không buông bỏ được lợi danh sắc, sa ngã vào thói hư tật xấu của người đời, không tuân thủ môn quy tu luyện, thì cũng chính là cái họa loạn phố hội, ví như với vị sư nào chậm tiến độ ở đất Thái, du hành máy bay, tay ấp ôm gái đẹp, hay chuyện dựng chùa lập miếu để trục lợi, kết bè tạo phái.
Còn người tu luyện chân chính thì sao? giả dụ ai một lần đến quốc gia hạnh phúc nhất toàn cầu là Buhtan, người ta sẽ thấy đông đảo người dân tại đây đều là người tu Phật, họ một lòng kính ngưỡng Thần Phật, từ vua chúa cho tới thứ dân. Hạnh phúc của họ ko đến trong khoảng việc có bao lăm tiền. Cuộc sống bình dị, hòa hợp với tình cờ, họ không phải hối hả chạy theo mọi thứ, cũng chẳng hề khiến cho vần vật cả ngày để đáp ứng được thật nhiều tiền nhằm thỏa mãn những thèm muốn không mang điểm ngừng.
thấp chậm tiến độ chính là điều mà người tu luyện chân chính có lại? rẻ họ chính là lời kể nhở chúng ta đi chậm lại trên đường bôn ba tất bật này, và khuyên chúng ta giữ mình ở trong Đạo, sống biết hành thiện, và chớ làm việc ác vì nhân quả luân hồi, thiện ác đều có báo.
một nâng cao nhân vân du dầm dãi nắng mưa, đánh đổi hết thảy tiền của vật chất của bản thân, mong nhận được của bố thí, cũng chỉ là để kêu gọi chút thiện lương nơi con người. Người bố thí chính là người đã hành việc thiện, tích đức, ngày mai vì mối nhân duyên thiện lành này mà được phúc báo, những nham hiểm do vậy mà có thể tiêu tán, nên vân du khất thực còn gọi là hóa duyên.
Đạo của Lão tử ngày xưa chính là dạy con người sống Chân, Pháp của Đức Thích Ca Mâu Ni ngày ấy chính là khuyên con người hành Thiện. từ chậm triển khai, muôn dân mang được cuộc sống an hòa, yên bình, người dân luôn trong tâm thái khoan thai, ko tranh ko đấu, cuộc sống thần tiên.
Vậy thì, đâu là hạnh phúc và lợi ích thực thụ mà phố hội bây giờ cần đến? có nhẽ mỗi chúng ta hãy tự đặt cho mình câu hỏi này, trước khi hỏi rằng, người tu luyện thì khiến được gì cho đời?
Từ khóa: tu luyen
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét